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[原创] 驳:法制手段办不成的事情,行政手段办成了!

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发表于 2017-2-12 07:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

       以一次人治成功的侥幸来否定法治的公开,冠以行政手段的名字吹捧潜规则的人治,实在有点可笑。若特例也能算道理,那么,中六合彩比工作收益好得多,你还上班干嘛?很多人一辈子的工资也不如中一次六合彩。


       一、何为法治
       任何行为,无外乎三种决策方式:随机(比如抛硬币),规则(比如法治的故意杀人罪判处死刑),潜规则(比如陪导演上床)。人治、法治是统治集团的治理方式的不同,但也遵守这三种决策方式的分类。
       一方面,法治同人治一样,是一种治理方式。但是,法治是从人治基础上诞生出来,又是对人治的否认。法治、人治,是两条截然不同的治理方式。西方法治以汉莫拉比法典为标志,中国古典法治以商君书、徙木立信为标准;两者的共同点是一样的:公开的法律条文。所以,法治与人治的根本区别,只有一点:法律条文的公开。公开了,就是法治、不公开就是人治。
       另一方面,统治集团的治理方式,即便是相同的人治,或者相同的法治,都是随着时间的推移、社会的发展、科技的进步,新的统治者不断出让更多的权力和利益,普通百姓获得的权力和利益不断增大。这是总体来说,但却并非一定如此,权利、利益,统治者追求、百姓也追求。法治,以公开的形式,能够更加有效的保证这种权利、利益的出让。
       法治不是万能的,但法治的进步意义又不是因为有缺陷就能全盘否定的。公开,是促进公平、公正的唯一可靠方式。打个比喻来说,法治就像买卖中多了一杆秤。是多是少,买卖双方可以以此衡量了。


      二、法治才能保证公平
      一个案件,若无法律条款作为标准,谁能保证成千上万的行政官员,能给出一模一样的判罚结果?每个人对具体按键的感受、判断,都是依据自己的主观判断来判定的,这就像穿衣服一样,每个人都会选择自己喜欢的样式、颜色、搭配,走在大街上,就有了五彩斑斓的颜色,和形式各异的服装。
       案件的判罚,不是追究不同,而是追求同罪同罚。追求的是一致,一致才是公平。正因如此,我们国家实施依法治国一来,一直强调的是公务员依法行政,强调的是法无规定即禁止。只有这样,才能保证犯罪的刑法,不因地域不同、时间不同、法官不同而导致判罚各异。
      法治带来的公平,是人治永远也做不到的。


      三、强调法治也需要人来执行,是诡辩。
      即便在中国古典法治时期,法治对人的执行也有相当智慧的约束和规范。现代法治比中国古典法治后发2000多年,无论是生产力、民智、还是科技手段,都有本质性的提高。法治对人的执行中可能出现的问题的克服能力,远非恶意诋毁法治者那样。
      在中国古典法治的秦国,设立有法官制度。虽然那个法官制度的权力很小,但对法治在人的执行中偏差的遏制作用,已经令人叹为观止了。秦法规定,郡县都设有法官。每年一次到中央校对一次法律文本,对国家重兵看守的法律文本----商君书,在校对过程中损坏商君书一字及以上的杀无赦。此其一。其二,法官负责向执法官员(郡守、县令)解释商君书,向民众解答商君书,解释错哪条即以哪条处罚法官。比如某条法律条文规定,是囚禁20年,法官只要解释错误,法官就将被囚禁20年。
      而作为法律的执行者----郡守、县令,因为有了法官的存在,按照法官解释的原则处罚就成了唯一的选择。一旦违背法官的解释,则判罚中的执行错误,就变质为蓄意坏法,变质为公然对抗朝廷。基本上都是难逃一死。如此严密的程序之下,执行中的错误就需要付出巨大的代价,谁会不要脑袋,在执行中故意偏差?相比较而言,人治,至今也没有行之有效的,防止执行中偏差的办法。用人治来嘲笑法治的执行,实在无知的可笑。


     四、人治被社会发展淘汰是必然的结果
     时至今日,还在吹捧人治,实在是可笑。在现代社会,人治就是潜规则已经是不争的共识,人治已经是贬义词的存在。道德宣教、圣贤吹捧的那一套,只能存活于90%以上文盲的旧中国。50多年义务教育,民智大开的今天,这一套早已是生锈的淘汰了。
      再者说了,你知道什么叫道德嘛?知道什么叫圣贤嘛?两者的评判标准是什么,你知道嘛?还是省省吧。
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 楼主| 发表于 2017-2-14 10:02 | 显示全部楼层
残月-不惑 发表于 2017-2-14 00:34
法制解决不了的问题,为什么动用了行政手段就解决了??这是为什么?问题的根源在哪里?
     是法制 ...

      首先给你点个赞  不管怎么说,好歹有这么多的字,参与了讨论。

      法制解决不了的问题,为什么动用了行政手段就解决了??这是为什么?问题的根源在哪里?
      --------------------------------
      饮鸩止渴是个故事,但却不是规则,更不是常态。高层建筑火灾时不能乘坐电梯,难道是高层建筑取消电梯的理由?
      再者说了,法治(不是法制)不是行政手段嘛?行政手段包含人治和法治两个办法,你这个问题本身,就说的含糊不清。

     是法制不行吗?如果法制能行,那为什么现实中有那么多的问题得不到解决,甚至于越来越猖獗?既然法制那么好用,为什么中央还要一次次地进行专项治理,“解民工欠薪问题”、“老赖问题”、“电信诈骗问题”这不都属于法制管理范围之内的吗?不是都有明确的法律条文吗?为什么还会上升到举国愤怒,中央出台专项治理呢?但如果就此否定法制,那又该靠什么来治国呢?问题出在哪里了?
    法律健全了,细化了,反倒在解决现实问题的时候令人质疑了呢?
    法律,从制定到执行,地头上的农民和车间里的工人他们是没有机会参与的,这都是官老爷们的事情!官老爷们带着什么样的心思制定法律?又抱着什么样的心态执法?最终会导致什么样的结果???是让人民更加相信政府,还是对政府失去信心?
治国就是治吏!!……这是我发原帖想要引发的思考。人类社会的问题,是由人来解决的,最终决定性的因素还是在人的身上!同一本经,不同的和尚念出来完全不一样……。同一条法律,不同的人执行起来也会完全走样!

      ----------------------------------
      现在的法律健全了、细化了嘛?很显然不是。
      无论人治还是法治,都是随着社会的发展、生产力的提高而提高的。法治不可能有健全只说。此其一。其二,法律条款的滞后性,是法律稳定的特征、也是法律的缺陷之一。从法治的创立之初,就有这个缺陷。你的“法律健全”说,只能证明你完全不懂法治。
      至于“解民工欠薪问题”、“老赖问题”、“电信诈骗问题”法治没有解决,难道你有什么办法能解决?
      
      沧桑短笛,你是带着辩论的思维方式发这个帖子,没意义!你整天批判儒家,儒家的精髓你看不到,儒家巧言机辩你倒是学得不错!你推崇法家,天天拿大秦说事儿,你知道大秦是法墨并举的吗?你知道大泰律法的短板在哪里吗?知道为什么被称为“暴秦”吗?
------------------------------------
儒家的精髓?不是我看不到,而是如你这般的,一面一遍又一遍的空谈儒家的精髓,一面连举一个例子来说说儒家的精髓的行为都没有。吹牛能当饭吃?表只会空谈“儒家的精髓”,举具体的例子来说说啊,哪怕只有一个例子。(这话我说过N次了)
      大秦法律的短板?我还真不知道。你知道?说来听听。
      为什么被称之为“暴秦”?这个我知道。秦国施行中央军权的郡县制,并第一次施行了治权的全国统一。郡县制比分封制少了很多职位,更少了很多“一张报纸一杯茶”的闲位,断了“百无一用是儒生”的滥竽充数的机会。治权的统一,断了儒生各种潜规则、裙带关系的可能。郡县制、治权统一,是儒家的死敌。儒家就编造诸如孟姜女哭倒长城,秦始皇穿越到唐朝以后为孟姜女请和尚做法事的谎言;编造秦国最低200%税率的脑残“证据”。事实上,秦始皇主政之后,满朝文臣武将,没有一个死于秦始皇这个“暴君”之手的;而历史上大规模屠杀建国功臣的,诸如刘邦、朱元璋,反而被儒家吹捧为仁君。
      所以,不是秦国“暴秦”,而是儒家无耻。

      你知道为什么法律条例为什么会有弹性吗?你知道为什么要弹性执法、人性化执法吗?你知道这些问题的核心在哪里吗?知道这些概念是建立在什么样的基础之上的吗?一群秉持公心的执法者,根据犯法者做案动机、犯法情节严重程度、对社会的危害及影响程度这些方面来量刑,执法过程中既要犯法者接受应有的法律制裁,又要避免额外的损失……,这是不是完美的法制?但是假设一下,如果执法者素质低下或者心存偏私的话,会怎么样?这些弹性是不是恰恰成为了权钱交易的砝码?为犯法者减轻罪责开了后门,降低了犯罪的成本????所以,执法者的素质是完美法制的基础!这还只是判决和执行层面。还有更加可怕的侦破过程……,侦破案件的取证才叫一个水深,案件证据证辞的收集过程如果有偏袒,早在判决之前就已经决定了最终的结果……。法治,确实是人在执行!!!!!这不是诡辩。
      ------------------------------------
      弹性执法、人性化执法?你指的是嫖宿幼女罪,激情杀人嘛?哪是法治的耻辱。是儒家“儒以文乱法”的历史延续。


      治吏之路,任重道远!!
      -------------------------------------
      治吏?为啥要治吏?要因人而异,要见人说人话、见鬼说鬼话?拉倒吧。建设法治、规则,让人遵从规则,对违反者“惩前毖后、治病救人”,才是正道。
      法治,本身就是一个发现漏洞、弥补漏洞,发现问题、解决问题的过程,永远无止境。这也很正常,荀子的“不积硅步无以至千里”、“积微速成”,韩非子的“强国之道无奇术、荒诞之谋不济帮”,都是说的这个道理。不过,你若连荀子、韩非子一起打倒,我也不会意外。儒家,历史上就有“罢黜百家独尊儒术”的罪恶传统。
      你又想鼓吹所谓的道德、素质?呵呵,在没有衡量标准的情况下,道德、素质云云,都是伪善!一个有道德的人,会满世界吹嘘自己有道德嘛?根本就不可能!
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发表于 2017-2-14 00:34 | 显示全部楼层
     法制解决不了的问题,为什么动用了行政手段就解决了??这是为什么?问题的根源在哪里?
     是法制不行吗?如果法制能行,那为什么现实中有那么多的问题得不到解决,甚至于越来越猖獗?既然法制那么好用,为什么中央还要一次次地进行专项治理,“解民工欠薪问题”、“老赖问题”、“电信诈骗问题”这不都属于法制管理范围之内的吗?不是都有明确的法律条文吗?为什么还会上升到举国愤怒,中央出台专项治理呢?但如果就此否定法制,那又该靠什么来治国呢?问题出在哪里了?
     法律健全了,细化了,反倒在解决现实问题的时候令人质疑了呢?
     法律,从制定到执行,地头上的农民和车间里的工人他们是没有机会参与的,这都是官老爷们的事情!官老爷们带着什么样的心思制定法律?又抱着什么样的心态执法?最终会导致什么样的结果???是让人民更加相信政府,还是对政府失去信心?
      治国就是治吏!!……这是我发原帖想要引发的思考。人类社会的问题,是由人来解决的,最终决定性的因素还是在人的身上!同一本经,不同的和尚念出来完全不一样……。同一条法律,不同的人执行起来也会完全走样!
      
      沧桑短笛,你是带着辩论的思维方式发这个帖子,没意义!你整天批判儒家,儒家的精髓你看不到,儒家巧言机辩你倒是学得不错!你推崇法家,天天拿大秦说事儿,你知道大秦是法墨并举的吗?你知道大泰律法的短板在哪里吗?知道为什么被称为“暴秦”吗?
       你知道为什么法律条例为什么会有弹性吗?你知道为什么要弹性执法、人性化执法吗?你知道这些问题的核心在哪里吗?知道这些概念是建立在什么样的基础之上的吗?一群秉持公心的执法者,根据犯法者做案动机、犯法情节严重程度、对社会的危害及影响程度这些方面来量刑,执法过程中既要犯法者接受应有的法律制裁,又要避免额外的损失……,这是不是完美的法制?但是假设一下,如果执法者素质低下或者心存偏私的话,会怎么样?这些弹性是不是恰恰成为了权钱交易的砝码?为犯法者减轻罪责开了后门,降低了犯罪的成本????所以,执法者的素质是完美法制的基础!这还只是判决和执行层面。还有更加可怕的侦破过程……,侦破案件的取证才叫一个水深,案件证据证辞的收集过程如果有偏袒,早在判决之前就已经决定了最终的结果……。法治,确实是人在执行!!!!!这不是诡辩。
       治吏之路,任重道远!!
      

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 楼主| 发表于 2017-2-15 22:50 | 显示全部楼层
残月-不惑 发表于 2017-2-14 23:06
一,没有人全盘否定法治。你故意曲解!
二,法治需要执法人本身公正,才能够保证公平。
三,强调法治也 ...



      二,法治需要执法人本身公正,才能够保证公平。
      三,强调法治也需要人来执行,这是事实,不是诡辩。
      四,人类社会永远也离不开人治。比如家庭教育……

      ------------------------------------------
      你这里貌似二、三、四,实际上就是一点:法治也需要人的执行

      1、男人是不同的,男人有一个鼻子两个耳朵。这话成立嘛?
      男人、女人,都是一个鼻子两个耳朵。一个鼻子两个耳朵根本是男人、女人的共同点,不能作为男人不同与女人的特点来说。这是基本逻辑。
      同理,法治确实需要人来执行,但人治就不许要人来执行了嘛?同样需要人来执行。所以,需要人来执行,是法治、人治的共同点。拿这个来说事,是基本逻辑不通、是思维混乱。

      2、人类社会永远也离不开人治。这是跳大神的节奏嘛?
      人类社会,还将有多久?难道你知道?难道你能看到遥远的未来?跳大神不是观点。
      在中文中,有关法律的有两个词汇:法治、法制。这两个词汇是不同的。法治是以法治;法是作为工具、手段的。打个比喻说,相当于买卖中的秤,促进公平的工具和手段。而法制则是以法作为制度,强制人们按照法律的规定去行为(法制这个词汇是有BUG的,我就不展开说了,说了你也听不懂)。法制是现在做不到,是作为目标、理想存在的。有这个词汇,本身就证明法治的理想是法制,是脱离人治。
      你觉得,你能否认未来不会有法制嘛?你觉得中文法制这个词的出现,不比你更有说服力嘛?我只能呵呵了。

      至于什么“比如家庭教育”,就更不知所云了。
      法治、人治,指的是国家治理、社会治理。而家庭教育是另外一个完全不同的概念。家法虽然有个“法”字,但却不是法。世界文明史上,所有的法律,都是从刑法开始,从公布法律条款开始的。家法,就没有这两个特征,所以不是法。

      PS:原本是讨论不同的观点,现在却要我说说基本逻辑问题。实在有点无趣。
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发表于 2017-2-14 23:34 | 显示全部楼层
沧桑短笛 发表于 2017-2-14 10:02
首先给你点个赞  不管怎么说,好歹有这么多的字,参与了讨论。

      法制解决不了的问题 ...

      当前的法制是不是比建国之初更健全了?是不是比建国之初更细化了?建国之初,就一部宪法,一部刑法,那时候全国人民都知道,有事情找政府,人民相信政府,相信政府能够主持公道!法律健全了,细化了,反倒在解决现实问题的时候令人质疑了呢?

       上边红字这段话是在我临发帖之前又删掉了的,既然你从我的文字里挑毛病,我就再发出来!我说的健全了、细化了是相对比建国之初的情况而言的。人们对政府的信任危机,就是从上个世纪九十年代末开始的,就是从中国开始推进法制社会开始的。
       但我要说的是,这不是法制本身的错,
       第一,什么样的法制是关键!推行法制不能夹藏私货!为人民服务的法制没有人不服气,在上世纪90年代,大量国有资产被私吞,大量举报文件上传之后,都被“没有违反法律”为由而不受理,当时的法制是为推行私有保驾护航的。从一开始就打下了玩弄法制的基础……人民服气吗?
       第二,什么样的人在执法更关键!在法制推进刚开始出问题的时候,推出了个“高薪养廉”,结果高薪是高薪了,越养越不廉!
        这样的法制,还不如人治!

        再看看当今,地方上出事,一抓一大串!生产出现大型安全事故,当地一把手问责,这是之前我们国家流行的法制精神吗?还是那种口风吗?我前边说的民工欠薪问题、老赖问题、电信诈骗问题都得到了极大的改善,这是法制思路解决的吗??

       治吏?为啥要治吏?要因人而异,要见人说人话、见鬼说鬼话?拉倒吧。建设法治、规则,让人遵从规则,对违反者“惩前毖后、治病救人”,才是正道。你这番话,证明了你的浅薄和无知!见人说人话,见鬼说鬼话恰恰是你的特点吧?
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 楼主| 发表于 2017-2-13 13:16 | 显示全部楼层
喜羊羊 发表于 2017-2-13 11:41
不管是贪污还是欠薪制假贩假。。。。都是犯罪成本太低。如果贪污100万要杀掉。五十万要判刑几十年。欠薪要 ...


      赞成羊羊的观点。这才是真话,是一个正常人应该拥有的观点。
      众所周知,“朋友来了有好酒,财狼来了、迎接他的是猎枪”是普遍认可的观点。被坑害者经济、资产受损失仅仅是面子上的,面子里面受到的损失,往往是旁观者难以估量的。比如一个打工者,辛辛苦苦干了一年,最终却不能如愿拿到薪水,丢失的何止是生活、面子、期望,更可能失去的是家庭和睦、孩子成长。甚至生活的信心和希望,进而失去了社会和谐的氛围和勤劳致富的风气。贪污、欠薪、制假贩假售假,都是财狼。

      人固然有同情心。但同情心也有真的、假的。同情哪些勤劳工作的、吃苦流汗的,同情哪些先天不足的、弱势的,是真的同情。同情罪犯、同情犯罪、同情不劳而获,是同情嘛?恐怕是同流合污,是肆意释放心中的恶魔,是不择手段的装饰伪善之心。

      遏制犯罪,受益的不仅仅是被侵害、被侵犯的受害人,收益的还有本分老实者、勤劳致富者,是占社会绝大多数的、遵守法律独立生存的普通人。
      抑恶,就是扬善!
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发表于 2017-2-14 23:06 | 显示全部楼层
沧桑短笛 发表于 2017-2-14 10:02
首先给你点个赞  不管怎么说,好歹有这么多的字,参与了讨论。

      法制解决不了的问题 ...

一,没有人全盘否定法治。你故意曲解!
二,法治需要执法人本身公正,才能够保证公平。
三,强调法治也需要人来执行,这是事实,不是诡辩。
四,人类社会永远也离不开人治。比如家庭教育……

       法治是人治的升级,是在人治基础上进行的制度化,条例化,规范化,标准化!!但是人作为行为的主体,在其中的作用是最关键的部分!只有执法者本身素质过硬,才能够推进法治的顺利进行。法律永远都无法克服其滞后性这个缺陷,永远无法与社会发展完全同步,永远不会出现完全没有盲区的法律,法制建设永远都在发展的路上……所以,在法律覆盖不到的角落,只能人治走在前面,以社会标准为基础,结合民心民意,对不合理的行为和现象给以必要的纠正或者惩罚,这是政府和执法者们应该具备的素质!以法律没有具体规定为理由的不作为,其实是对罪恶的纵容!法制是工具,是工具!!社会需要法制这个工具,法制是围绕为社会服务这个中心来运行和使用的,法律条文要及时调整,以适应社会的发展。而不是社会围着法制转!要搞清楚哪个是本,哪个是末!
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发表于 2017-2-12 10:35 | 显示全部楼层
精彩原创~
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发表于 2017-2-12 10:53 | 显示全部楼层
法不责众的时候,人治相当重要
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发表于 2017-2-12 10:55 | 显示全部楼层
任何情况下,人治都不可能被淘汰。就是个比例问题。80%人治的时候,一定是法律有问题。80%法制的时候,国家发展就倾向停滞不前

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沧桑短笛 + 5 + 30 瞎掰,你就在捣乱。^-^

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发表于 2017-2-12 11:01 | 显示全部楼层
就像计划经济和市场经济一样。不可能是单一的。只是个比率的问题。完全取消市场经济的情况我们已经见识过。毛泽东时代的经济属于市场经济趋向于0。就是毛泽东时代,市场经济也没完全被取消。我们知道的一个明显的例子就是鸡蛋换粮票。反观国际流行的市场经济国家,他们所有的公司都有他们的各式各样的计划,国际也有大型的国家发展计划。国际组织的计划性更明显。请大家记住:比率!
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 楼主| 发表于 2017-2-12 11:20 | 显示全部楼层
哟哟哟 发表于 2017-2-12 10:53
法不责众的时候,人治相当重要


      “法不责众”,是儒家“儒以文乱法”的编造和谣言。
      哪怕是假设、或者虚拟,有可能法不责众嘛?根本就不可能。
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 楼主| 发表于 2017-2-12 12:02 | 显示全部楼层
哟哟哟 发表于 2017-2-12 11:01
就像计划经济和市场经济一样。不可能是单一的。只是个比率的问题。完全取消市场经济的情况我们已经见识过。 ...


      你这个纯属和稀泥的说法。一则,比率并非理论,更并非自然规律;二则,现实中比率的说法,更多的是不存在的。比如:我打车去商场购物,按你比率的原则,岂非火车、汽车、飞机各占百分之多少?我倒是愿意,就怕11块钱的起步价,有火车、飞机愿意参乎一下嘛?

      市场经济的好处是自然配置资源,缺点是调节的唯一标准是利益;市场经济下,有线电话、无限通信,边缘地区,贫困地区就不可能发展,甚至不可能有。因此需要计划经济。
      计划经济的好处是分得清轻重缓急,分得清发展的先后顺序,缺点是国家分的清不等于老百姓分得清,因此效率就成为问题。计划经济和市场经济的互相补充,是取长补短。

     人治和法治,有什么需要相互补充的嘛?可见你的观点,明显脱离实际。我没看出来哪怕一点点的可操作性。
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发表于 2017-2-12 12:04 | 显示全部楼层
法制是社会发展的必然,当然制定的法必须是真正反映绝大多数人的意愿.

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发表于 2017-2-12 12:48 | 显示全部楼层
沧桑短笛 发表于 2017-2-12 11:20
“法不责众”,是儒家“儒以文乱法”的编造和谣言。
      哪怕是假设、或者虚拟,有可能法不责 ...

现在的法不制众太明显了,没人看不到
不识庐山真面目
只缘身在此山中
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 楼主| 发表于 2017-2-12 12:57 | 显示全部楼层
哟哟哟 发表于 2017-2-12 12:48
现在的法不制众太明显了,没人看不到


      呵呵,不是法不制众,而是此法非彼法、弱智之法。

      举个例子说。一说贪官贪污100万一律枪毙,立马就会有人跳出来反对:这太残忍了、这要杀多少人啊?于是,“贪污并不伤及人命,不易使用死刑” 的奇谈怪论甚嚣尘上。 实际上呢?春晚小品《卖拐》就说过,树上有九只鸟,一枪打下一只,树上就没有鸟了。都飞走了。贪污100万枪毙了一个,还有人继续贪污100万等着被枪毙?难道贪官的智商、或者生命,连鸟都不如?所以,不是贪官弱智,而是跳出来反对的这帮人,都是弱智。
     贪污几个亿都不会丢掉性命,为啥不贪?贪污致富,是成本最低、风险最低的致富方式。

     这是法不制众嘛?不是。是弱智之法,供人嘲笑。

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 楼主| 发表于 2017-2-12 13:08 | 显示全部楼层
塞北之风 发表于 2017-2-12 12:04
法制是社会发展的必然,当然制定的法必须是真正反映绝大多数人的意愿.


      谢谢参与讨论。
      你的观点,我赞成钱一半,不赞成后一半。

      制定的法必须真正反应绝大多数的意愿可以作为理想、奋斗目标,但不能作为要求。如果家长对孩子说:“上学就要好好学习,考100分,不然不如不上学”。那么是学生成绩更好、还是彻底没孩子上学了呢?

      法治仅仅是治国的一个工具,或者说一种方式,是相对于人治的潜规则来说的发展和进步;就像买卖中多了一杆秤一样。能促进公平,但却不能彻底实现公平。

      而且,“反应绝大多数人的意愿”,并不是字面上的意思。比如:两弹一星就不可能是绝大多数人的意愿。因为当时的人们90%是文盲,根本就不可能搞的清什么是两弹一星,自然谈不上意愿。事实上,是为人民服务的宗旨之下,先进的共产党实施两弹一星工程;并在完成后,最终赢得了绝大多数中国人的赞成、支持。
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 楼主| 发表于 2017-2-13 10:29 | 显示全部楼层

      若干年前,新加坡出了一位极具执政能力的交通部长。在高速公路仅仅是理论探讨的时候,就在全国范围内规范了高速公路规划,并以法律的形式公诸于众。其中一条,就是规划公布之后,所有触犯规划新建的建设、房屋等,在未来国家建设高速公路需要拆迁时,一律不予补偿。很简单的知道,这一部规划,为国家高速公路建设省了多少拆迁费用,省了多少被拆迁的重新建设费用,是巨额数字。无论对国家、还是对企业、对民众,都是巨额的节约。

      然后,就是这位交通部长,在临近退休时,被查出贪污。金额相当于其本人的两年工资总收入。
      他受到的处罚,是开除公职,取消养老保险。一个临近退休的人,一个收到开除公职的人,在新加坡是很难再找到工作的,而且很快就到达退休年龄了。几十年工作的养老保险,工龄、履历,被秒秒钟清零。他之后怎么生活?生活费从何而来?

      法律的力量,就是如此之强大。无论为善、还是惩恶,都能起到“惩前毖后、治病救人”的效果。人治连一点机会都没有。
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发表于 2017-2-13 11:41 | 显示全部楼层
不管是贪污还是欠薪制假贩假。。。。都是犯罪成本太低。如果贪污100万要杀掉。五十万要判刑几十年。欠薪要被判刑。制假贩假严重的也要杀头。这些犯罪现象应该得到有效遏制。个人观点而已。也许有人会说我太残忍。    支持讨论。

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理性。淡然。
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发表于 2017-2-13 13:09 | 显示全部楼层
推进治制建设,任重道远。。。日常生活大伙都尽量照本子办事吧。

“行政手段”是最不应该违法的。

法治办不好,行政手段办好了----------本身这种说法就是错误的!割裂的!是想说法错了?还是想说行政错了呢?(虽然咱们的行政经常错,经常违法------这是另一课题

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发表于 2017-2-13 23:19 | 显示全部楼层
楼主想说什么?你直接亮明观点,就为抬杠的话,用得着扯出这么长一大篇来吗?
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 楼主| 发表于 2017-2-14 06:48 | 显示全部楼层
残月-不惑 发表于 2017-2-13 23:19
楼主想说什么?你直接亮明观点,就为抬杠的话,用得着扯出这么长一大篇来吗?


      我用的是中文,极其普通的中文。字面表达的,就是我想说的和已经说的。你若有什么没看懂、或者觉得我没说明白的,可以具体问。整篇都没看懂,我也帮不上你了。

      聊着也是聊着,我说另外一个故事吧。最近碰到的事。
      有一帮人,在推行汉服,口号是“复兴汉服”。其中的理由有这么几条:民族、传统、文化等等;而且嗓门蛮高的,比如西装是崇尚媚外,不懂汉服就不是中国人等等。有一位网友的回复,我觉得特别的聪明,机智。这位网友说:
      推崇汉服反对西装,哪你们推崇肚兜反对胸罩嘛?胸罩和西装一样,都是泊来品,不能厚此薄彼吧。再者说了,女士们外穿汉服、内穿胸罩,岂非汉皮西芯?建议推崇汉服的,由内而外,先从复兴肚兜、反对胸罩做起。
      
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